八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，gz青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    符本身還帶有一些民俗的色彩，賦予符一種神秘的力量，是人類渴望超越自然，通過它與超自然世界溝通信息并感應(yīng)天地神靈的“靈物”，它所蘊含的這種神秘屬性展示人類對于超越自然神奇世界的獨特理解與感悟。從前人那里口傳心授，賦予符特有的神秘的色彩。

    如此看來，佩戴符在我國是有著很久遠(yuǎn)的歷史。

    祖先們在洪荒年代，為了自身的生存與繁衍，同自然萬物做殊死的斗爭。在生產(chǎn)力低下的史前階段，不可避免地要遇到無力抵抗的自然現(xiàn)象以及人生的種種災(zāi)難。不僅如此，更可怕的來自于人們精神世界深處的孤立無助的恐懼感，以及隨之而產(chǎn)生的心理上的畏懼。然而人類的心智是博大的，頑強(qiáng)的。在暫時無法戰(zhàn)勝的種種災(zāi)禍面前并沒有消極地承受，而是從精神上幻化出制敵的“利器”，衍生出眾多法寶，符隨之應(yīng)運而生，保佑人們排除兇險。

    符的產(chǎn)生是唯心的，但是反過來說它又是為了物質(zhì)世界服務(wù)的，是人們追求積極向上的體現(xiàn)，其間凝聚的是人類的心智和文化觀念。作為一個民族的存在，必然有自己的民族文化。一個民族的發(fā)展過程中，由于內(nèi)在的民族的心理意識不斷升華，漸漸形成了一種揚善祛惡，保家護(hù)族的民族意識和民族精神，符正是歷史的見證。它作為特定時代和特定文化產(chǎn)物之一，必然烙上古老的文化的心理印紋，于歷史和民族的最源遠(yuǎn)和最深的底層，流淌一個民族氣質(zhì)和追求。正是人們的共同心理追求，符成為一種沒有階級限制、普及各個生活階層的美好象征，上至天子諸侯、達(dá)官顯貴，下至布衣蒼生、黎明百姓。

    在跨文化交際日益頻繁的今天，我們探討文化的內(nèi)涵，并從“符”角度對中華文化有了進(jìn)一步的了解，這將有助于提高我們的民族認(rèn)同感，歸屬感。

    一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

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