一祠八堂之賓子為什么要大談實(shí)事求是？

中國人的思想中，有很多值得研究的價值觀，“實(shí)事求是”實(shí)屬其一。從一千年前的成語演化、發(fā)展成為中國執(zhí)政黨的核心指導(dǎo)思想，這個被古今中國人認(rèn)知的價值觀蘊(yùn)含了怎樣的智慧與能量呢?

實(shí)事求是語出《漢書?河間獻(xiàn)王劉德傳》:“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立。修學(xué)好古，實(shí)事求是。

一、古文字解碼實(shí)事求是

實(shí)=信念+均衡+物質(zhì)+貨幣

事=工具+技能

求=探索+天時+地理+人和

是=經(jīng)律+踐行

二、實(shí)事求是的內(nèi)在邏輯

1、實(shí)為事之體，事為實(shí)之用

2、求為是之用，是為求之體

3、實(shí)事為求是之用，求是為實(shí)事之體

4、求事為事實(shí)之體，事實(shí)為求事之用

一祠八堂之賓子為什么要大談實(shí)事求是？

三、實(shí)事求是的十二條金律

1、用生命去捍衛(wèi)信仰；

2、用公心去把握均衡；

3、用智慧去改造物質(zhì)；

4、用勞動去創(chuàng)造財(cái)富；

5、用創(chuàng)新去沒計(jì)工具；

6、用教育去把握技能；

7、用興趣去上下探索；

8、用現(xiàn)察去推測天時；

9、用分析去窮盡地理；

10、用體悟去感受人和；

11、用虔城去領(lǐng)悟經(jīng)律；

12、用身休去親歷踐行。

四、實(shí)事求是告誡我們

1、實(shí)事求是不等于正確，它是一套將思維和行為wm結(jié)合的科學(xué)系統(tǒng)!

2、實(shí)事求是可以讓正確來得更快，叫實(shí)事求是的正確，可以讓錯誤也來得更快，那就實(shí)事求是是錯誤！

3、實(shí)事求是不等于誠實(shí)，但它可以讓虛假立馬顯現(xiàn)原型，讓真實(shí)快速浮出水面!

4、實(shí)事求是是一種方法論，它不是一種結(jié)果，也不是一種評判標(biāo)準(zhǔn)，而是一種歷經(jīng)過程中的方法!

5、實(shí)事求是不是人為的一種說教，而是一種認(rèn)識世界，改造世界的客觀規(guī)律。簡單點(diǎn)說:風(fēng)馬牛不相及的萬事萬物都必須實(shí)事求是！

總得來說，實(shí)事求是，就是是一說一，是二說二，嚴(yán)格按照客觀現(xiàn)實(shí)思考或辦事。

從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題，求得正確的結(jié)論。

這是我們中國人的處世之道，也是我們自己的人生哲學(xué)。

一祠八堂之賓子為什么要大談實(shí)事求是？

一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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