非物質(zhì)文化認(rèn)定條件包括哪些方面內(nèi)容的研究對象有哪些——非遺申報輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

在宣傳和經(jīng)濟效益的雙重作用下，當(dāng)?shù)貗D女對馬尾繡這一傳統(tǒng)手工技藝的重要性有了新的認(rèn)知，越來越多的人重新開始刺繡，對相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)持有較高的熱情。例如：在三都中和鎮(zhèn)妙良村，共有60余人參加了“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)”，村內(nèi)女孩子13、14歲開始學(xué)習(xí)馬尾繡，不算50歲以上的（因眼花而不再適宜刺繡）女性，現(xiàn)有80多人能做馬尾繡，并有一位州級傳承人。這種氛圍也帶動了原本沒有接觸過馬尾繡的外來人員，一些嫁到水族地區(qū)的其他民族婦女主動參加培訓(xùn)，自愿學(xué)習(xí)這一技藝。,非遺課堂上，尹書剛通過傳授身體熱身、太禮儀、非遺功法“人字樁”等內(nèi)容，讓海外華裔青少年們更加了解中國太文化，增強他們對中華文化的認(rèn)同感。,（四）擴大馬尾繡的社會認(rèn)知度和需求張掖 民樂 山丹 臨澤 高臺 平?jīng)?靈臺 靜寧 崇信成縣 禮縣 康縣西藏中方 婁底 漣源 新化 雙峰 吉首 古丈 龍山 永順濮陽 濮陽 南樂 臺前 清豐 范縣 許昌 禹州 長葛封開 懷集 惠州 惠東 博羅 龍門 梅州 興寧 梅縣石嘴山 青銅峽臨海 玉環(huán) 天臺 仙居 三門 麗水 龍泉 縉云 青田 廣河 和政 合作 臨潭 卓尼 舟曲 迭部 瑪曲 碌曲奉化 寧海 象山 溫州 瑞安 樂清 永嘉 洞頭 平陽門源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 黑龍江忠縣 巫溪 巫山街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)陽高 左云 廣靈 渾源 陽泉 平定 盂縣 長治 潞城集安 通化 輝南 柳河 白山 臨江 靖宇 撫松 江源?？h 淇縣 新鄉(xiāng) 衛(wèi)輝 輝 新鄉(xiāng) 獲嘉 原陽 長垣成安 大名 涉縣 太原 古交 陽曲 清徐 婁煩 大同 大同 天鎮(zhèn) 靈丘四、馬尾繡制品自身的變化,馬尾繡列入級“非遺”項目后，各級傳承人的推薦與評審工作也逐步展開，目前馬尾繡共有3位省級傳承人，10位州級傳承人，56位縣級傳承人。此外，三都縣還啟動了民間藝人技術(shù)等級資格評審工作，根據(jù)2008年12月貴州省民間藝人技術(shù)等級高級評審委員會評審結(jié)果，全縣已有27人獲得了高級技術(shù)等級資格、7人獲得中級技術(shù)等級資格、183人獲得初級等級資格，馬尾繡藝人是其中的一個重要部分。,[5]馬子雷．宋水仙：守護水族馬尾繡的傳承人[N]．中國文化報，2011-7-10．,胡萍．水族服飾中的吉祥文化[J]．黔南民族師范學(xué)院學(xué)報,2002，（5）．,兼容并蓄才能厚積而薄發(fā)。西溪草市街匯聚來自天南海北的128種各色小吃，不但有東臺本土的后港茶干、富安酥兒餅、許河豬頭肉等地方非遺產(chǎn)品，還吸引了南京鴨血粉絲、靈寶肉夾饃、桂花酸梅湯、上海生煎等20多個外地非遺美食入駐。來到古鎮(zhèn)西溪，不經(jīng)歷一番舌尖上的非遺之旅可不行。