?佛教四大菩薩之一?手游西游神魔決角色
文殊菩薩 （佛教四大菩薩之一） 編輯 討論2
文殊菩薩，梵名Ma?ju?rī [1]  ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經(jīng)典關(guān)系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩 [2]  。
文殊菩薩是大智慧的象征。
文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無(wú)上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。
一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象征其威猛。
文殊菩薩說(shuō)了什么話得罪一名凡人，結(jié)果被浸河里三天三夜逃不掉？2018-06-06 10:06
當(dāng)上級(jí)機(jī)關(guān)派人到基層考核的時(shí)候，基層的同志如臨大敵，地掃了又掃，窗戶擦了又擦，接待方案都要研究好幾天，即使是一名小機(jī)關(guān)干部，也得當(dāng)大爺侍候，萬(wàn)一他回去在領(lǐng)導(dǎo)耳邊說(shuō)幾句壞話，那“金身羅漢”的職務(wù)就落空了。...詳情
內(nèi)容來(lái)自
本    名 梵名Man~jus/ri^ 別    稱文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩 所處時(shí)代 佛陀時(shí)代 民族族群舍衛(wèi)國(guó)人 出生地舍衛(wèi)國(guó) 主要成就 佛教四大菩薩之一 信    仰 佛教 坐    騎獅子，象征其威猛 生    日農(nóng)歷四月初四日 婆羅門摩訶迦葉、迦葉羅漢 稱    譽(yù) 諸佛之母，七佛之師 道    場(chǎng) 五臺(tái)山

1 人物背景
? 文殊菩薩形象
? 文殊菩薩分類
? 文殊菩薩化生
? 文殊菩薩道場(chǎng)
 文殊菩薩法門
? 吉祥境界
? 文獻(xiàn)記載
7 影視形象
8 文殊菩薩像
人物背景編輯
文殊菩薩形象
代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴(yán)三圣”。應(yīng)化道場(chǎng)為山西五臺(tái)山。
據(jù)《文殊師利般涅槃經(jīng)》所記載：文殊菩薩是舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門之子。后來(lái)詣仙人處，求出家法，卻無(wú)酬對(duì)者，乃皈依佛，出家學(xué)道，住首楞嚴(yán)三昧，行稀有難事，佛涅槃后五千四百歲時(shí)至雪山，為五百仙宣暢演說(shuō)十二部經(jīng)，后還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃。依照佛教典籍所載，文殊菩薩是過(guò)去世無(wú)量諸佛的老師，曾經(jīng)引導(dǎo)無(wú)數(shù)的修行者證得佛果。在《放缽經(jīng)》中，佛陀也說(shuō)：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德！過(guò)去無(wú)數(shù)諸佛，也都是文殊師利弟子，未來(lái)當(dāng)成佛者，也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣，文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。
文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執(zhí)金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無(wú)畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。
除此之外，文殊菩薩相應(yīng)于娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現(xiàn)。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。 [3] 
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無(wú)染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛mb、所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝；或以蓮花為臺(tái)座，代表清凈無(wú)染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在。
文殊菩薩分類
文殊菩薩化生
在《佛說(shuō)文殊師利般涅槃經(jīng)》中，佛告跋陀波羅：“此文殊師利有大慈悲，生舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門家。
其生之時(shí)，家內(nèi)屋宅化如蓮華，從母右肋出，身紫金色，墮地能語(yǔ)如天童子，有七寶蓋隨覆其上，詣諸仙人求出家法，諸婆羅門，九十五種諸論議師，無(wú)能酬對(duì)，唯于我所出家學(xué)道?！∈桌銍?yán)定，以此三昧力，出現(xiàn)于十方，于佛滅度后，五千四百歲，于其本生處，示現(xiàn)入涅槃。”又據(jù)傳說(shuō)，預(yù)知釋迦牟尼佛將在倫比尼園出世，而當(dāng)時(shí)尼泊爾（加德滿都）還是一片荒涼沼澤地，于是文殊菩薩慈悲為懷，不避艱辛，提前二十余年，率領(lǐng)弟子數(shù)十人，由五臺(tái)山至尼泊爾，移山填沼建造城池，以迎接偉大佛陀降臨人間。