校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點(diǎn)，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。
形式大致可分為抽象和具象之分，①具象雕塑比較讓人們所理解和接受；②抽象雕塑設(shè)計(jì)出來會比較抽象，更能激發(fā)大家的聯(lián)想，啟發(fā)人的思維，但除了自身比例關(guān)系之外，色調(diào)方面也要注意，力求和校園環(huán)境的主流精神相結(jié)合。
雕塑要有藝術(shù)語言，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！耙患玫牡袼茏髌放c其所在的環(huán)境背景融合之后，本身蘊(yùn)含著一個故事。”比如清華大學(xué)校園內(nèi)的景點(diǎn)“荷塘月色”：曲曲折折的荷塘上面彌望著田田的葉子，荷塘邊立矗著許多嶙峋的怪石和高高低低的樹木，而朱自清先生的塑像就掩映在樹影之下，讓每一個到這里來的人都能身歷其境般地感受到《荷塘月色》中所描寫的一切，更深切地體驗(yàn)到朱自清先生當(dāng)時的心境。
一件好的雕塑作品總是能把欣賞者牢牢地吸引住，使你走近它使你反復(fù)地盤桓于它的周圍.使你將從不同的角度獲得的印象統(tǒng)一在一起。例如米開朗基羅的《奴隸》，有人欣賞的是正面的具有反抗力量的扭曲的身軀、健壯的胸大肌而有人卻欣賞側(cè)面的有力扭轉(zhuǎn)的頸項(xiàng)、跳動的背部肌肉、雄偉的體態(tài)。同樣，校園雕塑也應(yīng)具有這樣的吸引力能夠震撼人的心靈，讓經(jīng)過的學(xué)生能夠駐足欣賞在學(xué)習(xí)之余得到精神的陶冶心靈的凈化。
