“文物其實(shí)和人是一樣的。你看，我們從最早開始說玉有德，以玉比君子，玉其實(shí)就是一塊石頭，它有什么德行呢？但是中國人就能從上面看出德性來，所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子，中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己，人在制物的過程中，總是要把自己的想法想法融到里面去”這是來自故宮文物修復(fù)師?木器組?屈峰在大型紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中所提到的格物致知。

 
”
一部《我在故宮修文物》點(diǎn)燃了華夏兒女濃濃的民族意，匠心情。紅宮墻外的界紛紛擾擾，宮墻內(nèi)的他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，讓一件件古老的文物重幻生輝。大歷史、小工匠、擇一事、終一生。在他們心中，傳承二字，幾乎占滿心房。宮墻內(nèi)有這么一群人，用自己的雙手擦拭、修復(fù)著歷史時(shí)光；宮墻外，珍榮家也有著這樣的一群人，為了心中的執(zhí)念、為了心中的夢想，為了傳承木之文化。
以物觀其人?以己刻其物
每一件家具，從設(shè)計(jì)，選材，到制作，直最終成品，每一個(gè)的細(xì)節(jié)，每一的精煉，都注入了匠人對(duì)木文化的解讀，對(duì)人生的看法以及對(duì)自己的要求。在他們的界里，沒有嘈雜的時(shí)光，沒有瑣碎的事物，只有眼前幾千年的時(shí)光。這是他與木材之間的對(duì)話，以物觀其人?以己刻其物，是對(duì)自己的審視，這是一種匠心，這是一種對(duì)文化的思考。珍榮家的每一個(gè)系列，都是木之文化與匠人自身思想的糅合，是家具的再一次重生。

 
如同影片中字畫組修復(fù){dj0}大師張旭光先生所言：“作為一件文物來說，沒有人欣賞，這文物也沒有價(jià)值；一個(gè)不完整的文物，你讓大伙兒去欣賞，從感覺和視覺上我覺得是對(duì)人的一種不尊重?！?br /> 珍榮家又何嘗不是這般認(rèn)為呢？一個(gè)家具，沒有情感、沒有理念、就如同沒有魂與魄；沒有wm的制作工藝，沒有品質(zhì)的保證，何嘗不是對(duì)消費(fèi)者的一種不尊重？

 
珍榮家：每一道細(xì)節(jié)都精益求精
在傳承下與時(shí)俱進(jìn)
一部紀(jì)錄片，讓全國都為之震撼。一代又一代人，將繼續(xù)守護(hù)我們的故宮，繼續(xù)移交著接力棒；珍榮家，30年傳承也已進(jìn)入全時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代下，珍榮家將那份匠心、那份理念，那份責(zé)任，傳承今；在傳承的同時(shí)，與當(dāng)下潮流前沿不斷融合、交織。珍榮家品西里西亞系列，將中國傳承千年的工藝與德式的簡約主義、實(shí)用主義相結(jié)合，并根據(jù)當(dāng)下潮流，實(shí)行色的劃分，原木色與黑胡桃色，一款雙色，滿足不同人群的需求。

 
 
珍榮家品：派德式實(shí)木西里西亞
傳承，是傳承一種工藝、傳承的是股匠心，傳承的是股專注。在傳承下與時(shí)俱進(jìn)，在傳承下不斷創(chuàng)，珍榮家，一直在路上！
3月19-22日，深圳展7B02，珍榮家品派德式全實(shí)木系列西里西亞邀您一同品鑒，傳承與時(shí)代融合之作！




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