石雕麒麟廠家供應(yīng)


麒麟--在傳說(shuō)中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。在漢族民間傳說(shuō)和有關(guān)史料的記載中，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲(chóng)，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。孔子遇麟而生，又見(jiàn)麟而死，孔子曾為麒麟寫(xiě)下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲(chóng)，不踐生草，{wz}有出，與鳳龜龍謂之四靈?！眐s8569588
在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫(kù)里，麒麟是我國(guó)歷代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬(wàn)方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。并且從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國(guó)漢族民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。 曲陽(yáng)石雕麒麟在國(guó)內(nèi)外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽(yù)，文化部副部長(zhǎng)潘震宙為嘉祥石雕麒麟題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊(yùn)靈光；武氏祠內(nèi)鐫史記，曾子故里乃儒鄉(xiāng)；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚(yáng)?！蔽覀?yōu)殚_(kāi)封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫總理譽(yù)為——“中華石雕之最”。有"中華石雕大王"稱(chēng)號(hào)，其作品被選入全國(guó)首屆民間 工藝美術(shù)作品及名藝人作品展。現(xiàn)中國(guó)建行門(mén)前的石雕麒麟就是由曲陽(yáng)鴻永園雕刻廠精心雕刻的，祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)！
中國(guó)民俗專(zhuān)家講：“石雕不開(kāi)光是石雕工藝品，開(kāi)光后就是具有靈氣的瑞獸。”所以“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；非精誠(chéng)無(wú)以神明。”曲陽(yáng)石雕特聘三行大師是“中國(guó)《周易》研究會(huì)”理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家弟子）可以為您開(kāi)光；堪輿瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當(dāng)?shù)牡匚?；恰?dāng)?shù)南薅?；恰?dāng)?shù)臅r(shí)間 （即{zj0}、{zh0}、最合適）。使您的事業(yè)臻至wm，并保住完善狀態(tài)。美國(guó)舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”，曾榮獲中國(guó)首屆工藝品獎(jiǎng)和中國(guó)宋慶齡基金會(huì)金獎(jiǎng)“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌”。勤勞善良智慧的曲陽(yáng)人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說(shuō)在曲陽(yáng)變成活生生的現(xiàn)實(shí)。自古曲陽(yáng)“家家聞錘響，戶(hù)戶(hù)操釬忙”。在加工傳統(tǒng)工藝中發(fā)展起來(lái)的專(zhuān)業(yè)石雕廠.“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。