廣東省文物局聯(lián)合編輯系列--建窯黑釉器的3種偽作類型及鑒別方法③：他窯產(chǎn)品替代
所謂替代，是專指以其他窯口生產(chǎn)的黑釉器偽稱建窯器。常見的窯口有如下幾個：
1.武夷山遇林亭窯

此窯瓷器為淺灰色胎，且窯溫較低，大部胎體未wq?；运^為干澀，釉面常見有棕眼或空洞狀凹陷，且無兔毫、油滴，更無鷓鴣斑等，易于辨認(rèn)。因遇林亭窯無法燒制兔毫，故采用人工繪制方式描兔毫并附加各種吉祥文字，此種工藝特征明顯，容易鑒別。

2.閩北南平茶洋窯
此窯器北宋時亦燒建窯類型茶具并出口，目前日本許多博物館藏天目，包括灰背天目，柿天目和黑秞器均為該窯燒制，并有部分回流。該窯產(chǎn)品與建窯器相比較，則外觀較粗糙，有明顯拉坯旋紋，釉水較干澀，胎體呈淺灰色，窯溫較低；如系黑秞，則釉面微帶絳色，有透明感。
3.閩東福清窯

此窯產(chǎn)品與建窯器最為類似，唯底足未見倒角，大多呈坡狀，且胎質(zhì)較粗，釉水稍干，少見各類兔毫及油滴。

4.北方窯口黑釉器
底足無倒角呈平面狀，胎質(zhì)較粗多孔洞，灰褐色或香灰色，大部分油滴斑側(cè)光呈暗紅色，少部分呈褐紅色或褐黃色，而建窯油滴、銀兔毫側(cè)光呈銀色或閃藍(lán)。此外，因北方瓷窯采用饅頭窯，爐溫高、易保溫、窯內(nèi)氣氛易控制，南方建窯采用龍窯，爐溫較低、保溫較差、且因兩邊多火門，窯內(nèi)氣氛難以恒定，故北方瓷窯多油滴，南方瓷窯多兔毫，北方油滴多為雨點油滴，南方建窯油滴多為串珠油滴。

凡使用其他窯產(chǎn)品替代作偽的，均不宜采用熱釋光檢測方式來鑒別。

筆者總結(jié)：在中國文化發(fā)展進(jìn)程中，元代是一個分水嶺：元代以前是雅文化占據(jù)了社會文化生活的主導(dǎo)地位，而元代以后則逐漸向俗文化過度，至明代完成過渡，俗文化占據(jù)了社會文化生活的主導(dǎo)地位。宋代是雅文化的頂峰時代，包括瓷器在內(nèi)，所有的工藝品及藝術(shù)品的內(nèi)涵和外延，無一不是這種社會深層文化心理的反映。而在宋代所有zm瓷窯之中，建窯無疑是占據(jù)了非常重要的位置建。建窯器的美是很獨特的，是反向思維的代表，也是崇尚自然美的代表。
中國陶瓷始燒以來就一直按照傳統(tǒng)審美的思路發(fā)展：顏色尚清淺、形體尚輕薄。建窯器恰恰相反，顏色深沉，形體厚重，是大巧若拙、大雅若俗的典范。而且建窯器胎土、釉質(zhì)、制作工藝不變，產(chǎn)生出來的器具外觀卻千變?nèi)f化，不相雷同、wq自然形成，是自身氣質(zhì)的表現(xiàn)，這也恰恰是中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)、聽推崇的。
在海外，建窯器一直是收藏者或中國古瓷窯學(xué)者研究的重點對象，而近年來，國內(nèi)收藏界及藝術(shù)品交易市場上建窯器異軍突起，已經(jīng)占有了重要的位置。而正是在這樣的狀況之下，對建窯瓷器的鑒別和作偽手段的認(rèn)知也就成為研究人員迫切需要解決的問題。這3篇文章僅從目鑒的角度對建窯偽作及鑒別方式做一粗淺的探討，且為防止作偽者洞悉鑒別之操作要點，在表述之中并未列明細(xì)節(jié)。希望本文能夠起到拋磚引玉的作用，還望有更多的研究人員能再接再厲，對這一課題保持關(guān)注并陸續(xù)有成果發(fā)表。
文章選自：信昶銀藝術(shù)品鑒定資料庫（公眾號gzxinchang），旨為大家提供優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品收藏鑒定知識，每天更新。