廣東拜神推薦_廣州拜神
丹水坑風(fēng)景區(qū)座落在黃埔區(qū)南海神廟的東面3公里處，自古以來(lái)，佛跡嶺、佛跡洞、丹水八景、銅鼓鳴石、仙人腳印、邀仙亭、丹砂井、丹水仙源、楊四將軍廟等景點(diǎn)，就是宗教文化游覽勝地，景區(qū)內(nèi)的楊四將軍廟和佛跡洞分屬道、佛兩教，信徒眾多。
楊四將軍廟建于清朝光緒三十一年（公元1905年）。楊四乃湖南長(zhǎng)沙人氏。傳說(shuō)七歲成神，曾斬作惡多端的無(wú)義龍（掘尾龍）后，被封為將軍，能鎮(zhèn)水驅(qū)瘟，長(zhǎng)江流域供奉者眾。清末，廣州鬧瘟疫波及南崗一帶，宏崗村民徐景良率十三個(gè)村民，徒步十多天到江西省請(qǐng)回楊四驅(qū)瘟，瘟疫立止。嗣后，村民通過(guò)扶箕詢問(wèn)將軍要留要走，將軍曰：“留”，于是村民就在丹水坑建廟供奉，祈求保佑村民福壽康寧，無(wú)病無(wú)災(zāi)。廟內(nèi)還供奉呂祖（純陽(yáng)）、楊四將軍的夫人和他的妹妹金山仙娘與云山仙姐。楊四將軍在珠江三角洲地帶的信奉者眾，來(lái)自四面八方的信眾們?cè)谵r(nóng)歷新年前還愿，在新年初許愿祈求保合家身體健康，出入平安，萬(wàn)事大吉。 楊四將軍廟一年一共有3個(gè)誕辰，每年的農(nóng)歷二月初六、六月初六及十一月初六為將軍誕，在初五晚上，邀請(qǐng)法師到楊四將軍廟舉行大型的拜斗儀式，為信眾祈求一年身體健康，工作順利，平安大吉。
佛跡洞:創(chuàng)建于清代道光庚子年（公元1840年），由海光禪師（潮汕人稱潮洲公）率徒鑿巖而成，洞修建得極其奧妙，石雕彌勒佛橫臥洞中，面朝西方，慈祥、笑態(tài)十足，每天下午3至4點(diǎn)太陽(yáng)西下之時(shí)，陽(yáng)光進(jìn)入洞口正好照在彌勒佛的頭上，寓意佛光普照。洞中供奉彌勒臥佛、觀音菩薩、十八羅漢，乃正統(tǒng)佛教道場(chǎng)。全盛時(shí)有僧人十?dāng)?shù)人。
海光禪師的歷史
海光禪師(潮人稱“潮州公”)，法號(hào)德道，少年存志，于清代嘉慶年間出家，深諳佛理;道光年間，海光禪師率僧眾在廣州南崗丹水坑銅鼓山腳，修建洞中石佛（彌勒佛），留下佛跡，譽(yù)為“佛跡洞”;道光六年，他重修、擴(kuò)建廣州海幢寺并掌任主持多年;道光十三年，海光禪師在廣州沙河八邑山修建觀音寺，并在此傳經(jīng)授法、救治貧苦百姓。海光禪師心系八邑，其義子在同治年間買下八邑山，海光禪師圓寂后便葬于此，更囑其義子：八邑山可作為旅穗潮人歸天之后安息之所。
據(jù)廣州地方志記載：道光年間，海光禪師說(shuō)服義子，兩廣提督方耀在廣州買下8座山頭，分別象征潮州府下轄的8縣，總稱八邑山，讓來(lái)廣州的潮人，生可耕，死可葬。對(duì)潮人在廣州的發(fā)展起到非常重要的作用。海光圓寂后，葬在廣州金貴村，潮人塑其金身祭拜，尊為潮州公。
海光禪師聲望過(guò)人，深得海內(nèi)外潮人的崇敬愛戴，其德澤福蔭潮眾萬(wàn)世。每馮農(nóng)歷七月二十日(據(jù)聞為海光禪師誕辰日)，海內(nèi)外潮人舉行祭祀儀式，紀(jì)念這位歷史上的佛門大師。
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丹水坑風(fēng)景區(qū)，是廣州市新興風(fēng)景旅游區(qū)之一，位于廣州市黃埔區(qū)南崗鎮(zhèn)內(nèi)，地理位置優(yōu)越。廣州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、廣州云埔開發(fā)區(qū)、廣州保稅區(qū)、黃埔新港等一大批重要的新開發(fā)項(xiàng)目都位于南崗鎮(zhèn)范圍內(nèi)。 風(fēng)景區(qū)位于廣州東郊20多公里，交通便利。自古以來(lái)，佛跡嶺、佛跡洞、丹水八景、銅鼓鳴石、楊四將軍等寺廟，就是宗教文化游覽勝地，游客終年不絕，蜚聲海內(nèi)外。 風(fēng)景區(qū)占地1200畝，自然景色優(yōu)雅，靈氣萬(wàn)千，山勢(shì)雄偉，大樹參天，古荔成林，奇石洞天，泉水潺潺，野花常開；楊四將軍廟還被廣州市文化局內(nèi)定為文物保護(hù)單位，是開發(fā)和發(fā)展旅游區(qū)之風(fēng)水寶地。共規(guī)劃為銅鼓山景區(qū)、休閑度假區(qū)、丹水湖景區(qū)、體育活動(dòng)中心區(qū)、商業(yè)服務(wù)區(qū)和娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)等六個(gè)功能區(qū)。位于銅鼓山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的楊四將軍廟人文景區(qū)已于1995年10月重修并對(duì)外開放。
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