廣東拜神推薦-廣東拜神地方哪里好
丹水坑風(fēng)景區(qū)座落在黃埔區(qū)南海神廟的東面3公里處,自古以來(lái),佛跡嶺、佛跡洞、丹水八景、銅鼓鳴石、仙人腳印、邀仙亭、丹砂井、丹水仙源、楊四將軍廟等景點(diǎn),就是宗教文化游覽勝地,景區(qū)內(nèi)的楊四將軍廟和佛跡洞分屬道、佛兩教,信徒眾多。
楊四將軍廟建于清朝光緒三十一年(公元1905年)。楊四乃湖南長(zhǎng)沙人氏。傳說(shuō)七歲成神,曾斬作惡多端的無(wú)義龍(掘尾龍)后,被封為將軍,能鎮(zhèn)水驅(qū)瘟,長(zhǎng)江流域供奉者眾。清末,廣州鬧瘟疫波及南崗一帶,宏崗村民徐景良率十三個(gè)村民,徒步十多天到江西省請(qǐng)回楊四驅(qū)瘟,瘟疫立止。嗣后,村民通過(guò)扶箕詢問(wèn)將軍要留要走,將軍曰:“留”,于是村民就在丹水坑建廟供奉,祈求保佑村民福壽康寧,無(wú)病無(wú)災(zāi)。廟內(nèi)還供奉呂祖(純陽(yáng))、楊四將軍的夫人和他的妹妹金山仙娘與云山仙姐。楊四將軍在珠江三角洲地帶的信奉者眾,來(lái)自四面八方的信眾們?cè)谵r(nóng)歷新年前還愿,在新年初許愿祈求保合家身體健康,出入平安,萬(wàn)事大吉。 楊四將軍廟一年一共有3個(gè)誕辰,每年的農(nóng)歷二月初六、六月初六及十一月初六為將軍誕,在初五晚上,邀請(qǐng)法師到楊四將軍廟舉行大型的拜斗儀式,為信眾祈求一年身體健康,工作順利,平安大吉。
佛跡洞:創(chuàng)建于清代道光庚子年(公元1840年),由海光禪師(潮汕人稱潮洲公)率徒鑿巖而成,洞修建得極其奧妙,石雕彌勒佛橫臥洞中,面朝西方,慈祥、笑態(tài)十足,每天下午3至4點(diǎn)太陽(yáng)西下之時(shí),陽(yáng)光進(jìn)入洞口正好照在彌勒佛的頭上,寓意佛光普照。洞中供奉彌勒臥佛、觀音菩薩、十八羅漢,乃正統(tǒng)佛教道場(chǎng)。全盛時(shí)有僧人十?dāng)?shù)人。
海光禪師的歷史
海光禪師(潮人稱“潮州公”),法號(hào)德道,少年存志,于清代嘉慶年間出家,深諳佛理;道光年間,海光禪師率僧眾在廣州南崗丹水坑銅鼓山腳,修建洞中石佛(彌勒佛),留下佛跡,譽(yù)為“佛跡洞”;道光六年,他重修、擴(kuò)建廣州海幢寺并掌任主持多年;道光十三年,海光禪師在廣州沙河八邑山修建觀音寺,并在此傳經(jīng)授法、救治貧苦百姓。海光禪師心系八邑,其義子在同治年間買(mǎi)下八邑山,海光禪師圓寂后便葬于此,更囑其義子:八邑山可作為旅穗潮人歸天之后安息之所。
據(jù)廣州地方志記載:道光年間,海光禪師說(shuō)服義子,兩廣提督方耀在廣州買(mǎi)下8座山頭,分別象征潮州府下轄的8縣,總稱八邑山,讓來(lái)廣州的潮人,生可耕,死可葬。對(duì)潮人在廣州的發(fā)展起到非常重要的作用。海光圓寂后,葬在廣州金貴村,潮人塑其金身祭拜,尊為潮州公。
海光禪師聲望過(guò)人,深得海內(nèi)外潮人的崇敬愛(ài)戴,其德澤福蔭潮眾萬(wàn)世。每馮農(nóng)歷七月二十日(據(jù)聞為海光禪師誕辰日),海內(nèi)外潮人舉行祭祀儀式,紀(jì)念這位歷史上的佛門(mén)大師。
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丹水坑風(fēng)景區(qū),是廣州市新興風(fēng)景旅游區(qū)之一,位于廣州市黃埔區(qū)南崗鎮(zhèn)內(nèi),地理位置優(yōu)越。廣州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、廣州云埔開(kāi)發(fā)區(qū)、廣州保稅區(qū)、黃埔新港等一大批重要的新開(kāi)發(fā)項(xiàng)目都位于南崗鎮(zhèn)范圍內(nèi)。 風(fēng)景區(qū)位于廣州東郊20多公里,交通便利。自古以來(lái),佛跡嶺、佛跡洞、丹水八景、銅鼓鳴石、楊四將軍等寺廟,就是宗教文化游覽勝地,游客終年不絕,蜚聲海內(nèi)外。 風(fēng)景區(qū)占地1200畝,自然景色優(yōu)雅,靈氣萬(wàn)千,山勢(shì)雄偉,大樹(shù)參天,古荔成林,奇石洞天,泉水潺潺,野花常開(kāi);楊四將軍廟還被廣州市文化局內(nèi)定為文物保護(hù)單位,是開(kāi)發(fā)和發(fā)展旅游區(qū)之風(fēng)水寶地。共規(guī)劃為銅鼓山景區(qū)、休閑度假區(qū)、丹水湖景區(qū)、體育活動(dòng)中心區(qū)、商業(yè)服務(wù)區(qū)和娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)等六個(gè)功能區(qū)。位于銅鼓山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的楊四將軍廟人文景區(qū)已于1995年10月重修并對(duì)外開(kāi)放。
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