眾所周知，綠松石歷史悠久，文化深厚，甚至神話故事中也有她神奇的身影！那么我們今天就來探究一下她那傳承久遠的歷史。 往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。 這篇出自《淮南子·%0覽冥篇》的女媧煉五色石以補蒼天的神話故事，是原始人類征服自然的生動寫照，為大家所耳熟能詳。 而恰恰在十堰市竹山縣大地上，曾流傳這樣的神話：火神祝融與水神共工向來不和，在一次戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)敗的共工礙于臉面一頭向不周山撞去，把北天門的柱子撞斷，暴雨不住地從天漏處傾盆而降，加上地表多處火山爆發(fā)，冷卻后的巖漿將河床淤塞，形成“堵河”。為救民于水火，女媧娘娘遍拾蘆蒿作燃料堆聚于“火燒坡”，聚丹陽之氣煉五彩石上補天漏下糊地縫，使萬物重獲生機。后來“共工觸山”的典故就成了“竹山”（方言“觸”與“竹”同音）地名的由來，秦巴大山中這條淤塞受堵的河流就叫堵河，而女媧用來補天的五彩石煉化后就形成了綠松石。 這個傳說在有意無意中竟然與該典籍吻合，甚至更有《史記·%0五帝本紀》、《錄異記》、《康熙字典》等10多種典籍印證竹山就是女媧煉石補天圣地……女媧煉五彩石以補蒼天的創(chuàng)世文化傳說發(fā)生地與綠松石主產(chǎn)地的高度偶合，使綠松石以cj的色彩融入了中華文明的血脈。 考古學的證據(jù)發(fā)現(xiàn)，早在新石器時代，綠松石就已被人類所利用。距今5000年前新石器晚期文物中，就有綠松石裝飾品。江蘇南京北陰陽營遺址，新沂花廳新石器時代遺址中，發(fā)掘出有綠松石耳墜等文物。青海大通縣孫家寨原始社會的墓地中，出土有距今5000年前的綠松石裝飾品。甘肅齊家文化遺址，發(fā)現(xiàn)了距今4000年前的綠松石文物。商代河南安陽殷墟出土文物中有鑲嵌綠松石帶把象牙杯等珍貴文物。河南鄭州大河村仰韶文化（距今6500－4400年）遺址中出土兩件綠松石制成的28厘米長的魚形飾物。 后來在中國長期的巫玉、神玉的時代，綠松石一直扮演著重要角色。紅山、龍山、良渚、大溪、馬家窯文化遺址，包括三星堆、二里頭文化遺址，祀天祭神的禮器中，都大量鑲嵌有綠松石。 除了和氏璧同隨珠一樣，隱埋于歷史塵埃以外，在湖北省博物館，還可以見到鎮(zhèn)館之寶，春秋戰(zhàn)國時期的“越王勾踐劍”的劍格背面就用綠松石鑲嵌出美麗的花紋。