論“氣血固本口服液”功能之三“寧心as”
氣血固本口服液‖yq養(yǎng)血‖健脾固腎‖寧心as
● 寧心 中醫(yī)臟象學(xué)中的“心”,居隔上,既在一定程度上具有解剖學(xué)中心臟的某些內(nèi)涵。其主要功能:是“心主血”;“心藏神、主喜”。⑴心主血:包涵心行血;心生血。¤心行血,系指心氣推動血液在脈中循行以輸送營養(yǎng)物質(zhì),濡潤周身?!栊纳合抵感臍鈱⑺染⒌任镔|(zhì)“化生”血液,使血液不斷地得到補(bǔ)充。亦如《血證論?陰陽水火氣血論》說:“火者,心之所主,化生血液,以濡潤周身。
“心氣”是推動血行脈中的動力,心臟博動是“心氣”的主要運(yùn)動形式。故 “心氣”充沛,血液充盈,則心臟之博動不疾不徐,均勻有序;表現(xiàn)出面色紅潤光澤。反之,心主血功能異常,“心氣”虛行血無力或心血虛可致血脈空虛,表現(xiàn)出心悸、面色蒼白無華、脈細(xì)弱等癥。所以,防“心氣”虛,需要“yq養(yǎng)陰,寧心as”。⑵心藏神、主喜:心藏神(又稱心主神明或心主神志。)所謂心藏血,是“心”具有產(chǎn)生和主宰人的精神、意識、思維活動的功能。心藏神只有通過心主血脈的功能才能得以實(shí)現(xiàn)。 心藏神的功能正常,既是寧心as,則表現(xiàn)為精神振奮,意識清楚、反應(yīng)靈敏,能使人常保持良好的心境、快樂的情感。反之,若心不as不藏神,就會出現(xiàn)精神、意識、思維活動異常的表現(xiàn),如sm多夢,神志不寧、譫語、狂亂,或精神萎頓、反應(yīng)遲鈍、昏迷不省人事等。心主神志功能異常,太過則可使人喜笑不休,耗損心氣,漸至神氣渙散、神不守舍,從而出現(xiàn)精神不能集中,甚至失神狂亂等癥?!栊闹飨玻盒膶ο仓净顒拥漠a(chǎn)生與變化,具有調(diào)節(jié)和控制的作用。
● as 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“神”有廣義和狹義之分。廣義的神,是指整個人體內(nèi)在生命活動的外在表現(xiàn)。諸如人體的形象,以及面色、眼神、感覺反應(yīng)、言語應(yīng)答和肢體活動姿態(tài)等的外在表現(xiàn),均屬于“神”的范疇。狹義的神,指精神、意識、思維活動等?!吧瘛币耘K腑和氣血津液作為物質(zhì)基礎(chǔ)。故“神”又稱“生命之神”,是人體生命活動的總體現(xiàn),神旺、神安則身強(qiáng),神衰、神不安則體弱,神存則生,神去則死,唯有神的存在,才有生命活動。
氣血固本口服液‖yq養(yǎng)血‖健脾固腎‖寧心as
樸教授
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