瑜伽在印度已經(jīng)流傳數(shù)千年，是印度悠久智慧的結(jié)晶。瑜伽的起源最早可以追溯到印度河文明時期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年來，它一直是體現(xiàn)印度文化的一個重要組成部分，歷經(jīng)時代多次變遷，瑜伽一直充滿活力。 瑜伽的出現(xiàn)和發(fā)展，一直與印度的生活方式和哲學(xué)密切相連。然而從實(shí)質(zhì)上講，它一直與任何宗教信義或倫理保持分離狀態(tài)，從不要求任何信仰系統(tǒng)接受它。瑜伽不是一種宗教；它是基于一些心理行為的生活哲學(xué)，它的目的是使身體和精神之間wm平衡的發(fā)展，以使得個體和宇宙之間wq和諧。它是一種超世俗的探求，是出于真誠期望對生活及與其聯(lián)系在一起的所有現(xiàn)象的深入理解。 瑜伽哲學(xué)是與梵天（Brahmand）——宇宙和諧共處的一種藝術(shù)與科學(xué)。在印度最古老文化的《吠陀經(jīng)》中記錄了瑜伽的起源。印度古代的偉大賢哲缽顛 利（Patanjali）在《瑜伽經(jīng)》中把它系統(tǒng)化為一種特別的心靈境界——Darshana。在這之后又出現(xiàn)過許多重要的瑜伽版本，但是，缽顛 利的《瑜伽經(jīng)》仍然有自己的獨(dú)到{zy1}之處。 “瑜伽”在梵語中意義為“結(jié)合”。斯瓦米·韋委卡南達(dá)（Swami Vivekananda）把“瑜伽”解釋為“一種把自身的演變壓縮為一個肉體存在的一生，或幾個月，甚至幾個小時。”奧羅賓多（Aurobindo）認(rèn)為，“瑜伽”的意義是努力通過發(fā)展個體存在的潛在能力實(shí)現(xiàn)自我wm的一種方法。這就是說，瑜伽象征某種進(jìn)程，通過這種進(jìn)程，人們能夠?qū)W到最契合的生活方式。達(dá)到這一境域后，它就成了需要堅貞警覺和包羅生活萬象的{yj}進(jìn)程。 以往不同的是，今天的瑜伽不再局限于苦行，而是使自己適應(yīng)了現(xiàn)代城市生活。瑜伽科學(xué)及其技術(shù)已經(jīng)將其方位調(diào)整為適應(yīng)現(xiàn)代生活方式及其社會邏輯的需要，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在內(nèi)的各科醫(yī)學(xué)專家正在意識到這些技術(shù)在預(yù)防疾病和促進(jìn)健康方面的作用。 瑜伽是一門科學(xué)，同時也是一門使人們在體質(zhì)、精神、道德和心靈方面修行鍛煉的保健藝術(shù)。它wq不再受種族、年齡、性別、宗教、種姓和信念的限制。瑜伽強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展兄弟情意、和諧、博愛和平等，這不僅僅是對于不同膚色、種姓、民族、年齡和性別的人，而且還對于所有的生命。這種態(tài)度使得瑜伽思想非常明確實(shí)際，使得人們從一切精神怨恨中解脫出來，從一切由此而產(chǎn)生的精神、心理和生理疾病中解放出來。 學(xué)瑜伽選擇帕菲克舞蹈教練培訓(xùn)學(xué)院