今年2月5日起，新加坡開(kāi)國(guó)之父、現(xiàn)年91歲的李光耀因重度肺疾入院醫(yī)治。近日，新加坡總理辦公室發(fā)表聲明稱，李光耀因感染病情出現(xiàn)惡化，目前醫(yī)護(hù)人員對(duì)李光耀使用抗生素，并密切監(jiān)控其病情。李光耀的病情，成了世界輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。
后李光耀時(shí)代，新加坡模式能否保持活力
新加坡模式的核心部分，折射了李光耀作為主要建構(gòu)者其個(gè)人的思想文化背景，如英國(guó)工黨的民主社會(huì)主義、中國(guó)法家思想和馬基雅維利的君主論等的糅合。
從1959年新加坡自治邦成立出任自治邦政府總理起到2011年淡出政壇，李光耀擔(dān)任新加坡總理31年，擔(dān)任內(nèi)閣職務(wù)52年，在新加坡政壇發(fā)揮著舉足輕重的作用。在此期間，新加坡用了不到40年時(shí)間，從一個(gè)缺乏經(jīng)濟(jì)稟賦和安全保證的彈丸之地，躍升為著名的“亞洲四小龍”之一，并進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家之列。其發(fā)展軌跡，被總結(jié)為新加坡模式。
新加坡模式與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式和第三世界不發(fā)達(dá)國(guó)家的各種嘗試之間，有明顯的分野。概括起來(lái)，是在精英治國(guó)機(jī)制主導(dǎo)下推行威權(quán)法治主義、發(fā)展主義、貿(mào)易開(kāi)放主義和社會(huì)福利主義的結(jié)合。這種結(jié)合，最終讓新加坡形成了廉潔政府架構(gòu)、積極的對(duì)外開(kāi)放政策、高積累的財(cái)政模式和穩(wěn)定社會(huì)保障體系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，新加坡模式的核心部分，折射了李光耀作為主要建構(gòu)者其個(gè)人的思想和文化背景，如英國(guó)工黨的民主社會(huì)主義、中國(guó)法家思想和馬基雅維利的君主論等的糅合。將混雜思想上升為治國(guó)理念，并轉(zhuǎn)化為高效運(yùn)作的行政體系，歷史上不乏失敗案例。但新加坡模式最終獲得成功，這顯然不能由偶然解釋。
新加坡模式的成功，在于契合了其實(shí)際國(guó)情。新加坡模式醞釀和形成之初，面臨的是華族和馬來(lái)族之間的文化差異和種族沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后、高失業(yè)率、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)沒(méi)有發(fā)育等一系列挑戰(zhàn)。統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值、尋找經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力、安定周邊環(huán)境等工作，既不能交與前宗主國(guó)，也沒(méi)有成熟的社會(huì)組織可以分擔(dān)。讓最聰明的人進(jìn)入政府，由政府主導(dǎo)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)事務(wù)，強(qiáng)調(diào)秩序先于民主，幾乎是唯一選擇。這種選擇因李光耀及其主要領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的廉潔自律意識(shí)和推進(jìn)制度化的自覺(jué)性，而最終得到保證。
很大程度上，新加坡模式證明了非西方價(jià)值形態(tài)的后發(fā)國(guó)家也能取得成功，且有能力構(gòu)建新的國(guó)家價(jià)值體系。李光耀、馬哈蒂爾等人提倡的亞洲價(jià)值觀，其主要支持依據(jù)就是新加坡模式。這也讓新加坡模式對(duì)其他后發(fā)地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響力。中東最成功的酋長(zhǎng)國(guó)阿布扎比、迪拜就部分移植了新加坡模式，以政府高積累資金發(fā)展了城市國(guó)家。而中國(guó)在改革開(kāi)放后，也將新加坡模式視為“他山之石”。
當(dāng)然，2011年新加坡大選人民行動(dòng)黨僅獲得60.14％的得票率，新加坡模式也面臨塑造了保姆國(guó)家、裙帶資本主義的指責(zé)。雖然形勢(shì)要求李光耀的后繼者變革，新加坡模式也不可能完全適用于其他國(guó)家，但毫無(wú)疑問(wèn)，新加坡模式是李光耀留給后人的最大政治財(cái)產(chǎn)，其中蘊(yùn)含的思想和政治價(jià)值，仍將在今后顯現(xiàn)。□徐立凡（專欄作者）
“平衡外交”：李光耀眼中的小國(guó)生存之道
從某些方面講，李光耀的對(duì)華政策的確有一定的兩面性。這主要源于他的平衡外交理念，但由于國(guó)際政治的復(fù)雜性，左右逢源只是理想狀態(tài)，運(yùn)用不當(dāng)會(huì)對(duì)新加坡產(chǎn)生不利影響。
李光耀被尊為新加坡的“國(guó)父”，不僅是因?yàn)樗切录悠隆敖▏?guó)”元?jiǎng)?，更是新加坡“立?guó)”功臣。論面積和人口，新加坡都屬于蕞爾小國(guó)，但在亞洲乃至世界上又獨(dú)具影響，這很大程度上要?dú)w功于李光耀。
新加坡要立足，首先要在經(jīng)濟(jì)上做到雖小猶強(qiáng)。新加坡本彈丸之地，資源自然十分貧乏，別說(shuō)礦產(chǎn)能源資源，連淡水都無(wú)法自給自足。獨(dú)立之初，新加坡經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱。李光耀一再告誡政府和國(guó)民，要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在李光耀的領(lǐng)導(dǎo)下，新加坡在短短一代人的時(shí)間里，就在經(jīng)濟(jì)上迅速崛起，取得備受世界矚目的成就。
新加坡要立足，還要做到外交上以小搏大。獨(dú)立建國(guó)后，新加坡面臨復(fù)雜的周邊政治和安全環(huán)境，冷戰(zhàn)也在如火如荼地進(jìn)行，美蘇爭(zhēng)霸波及東南亞?？梢哉f(shuō)，新加坡如何在周邊國(guó)家以及世界大國(guó)的夾縫里尋求生存，繼而獲得影響，是李光耀思考的一個(gè)重要課題。
以小搏大，這成了李光耀外交戰(zhàn)略思想的一條重要指導(dǎo)原則。李光耀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在一個(gè)地區(qū)，要是有兩個(gè)以上大國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，小國(guó)就有了合縱連橫的空間。李光耀以奉行平衡外交著稱。首先是借鑒不結(jié)盟思想，與美國(guó)保持友好關(guān)系，但不建立正式盟國(guó)關(guān)系。其次，采取類似于瑞士那樣的中立政策，多交友，少樹(shù)敵，盡量在對(duì)立雙方不選邊站。再次，不選邊并不意味著不發(fā)聲，而是選準(zhǔn)議題、找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，闡述自己的看法和立場(chǎng)，彰顯新加坡的存在和影響。
在對(duì)華關(guān)系上，李光耀的平衡外交也有充分表現(xiàn)。身為華人，浸潤(rùn)過(guò)儒家思想，李光耀對(duì)中國(guó)是相當(dāng)了解的。李光耀數(shù)十次訪華，為中新關(guān)系的發(fā)展傾注了大量心血，因此被稱為“中國(guó)的老朋友”。他認(rèn)為，中國(guó)崛起不可阻擋。他認(rèn)定，海峽兩岸統(tǒng)一只是時(shí)間上的問(wèn)題。與此同時(shí)，人們又注意到，隨著中國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)，李光耀表態(tài)希望美國(guó)能夠繼續(xù)出面制衡中國(guó)，還告誡日本、印度等國(guó)，對(duì)中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)提高警惕。從某些方面講，李光耀的對(duì)華政策的確有一定的兩面性。這主要源于他的平衡外交理念，當(dāng)然也與他的意識(shí)形態(tài)理念有關(guān)系。李光耀總希望能夠在國(guó)際上左右逢源，但由于國(guó)際政治的復(fù)雜性，左右逢源只是理想狀態(tài)，運(yùn)用不當(dāng)會(huì)對(duì)新加坡產(chǎn)生不利影響。
李光耀是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，不過(guò)這并沒(méi)有削弱其在國(guó)際上的影響力。無(wú)論在任上還是卸任后，李光耀都是很多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人愿意會(huì)見(jiàn)、聽(tīng)取看法和意見(jiàn)的對(duì)象。李光耀曾在書(shū)中寫(xiě)到，他崇拜的領(lǐng)導(dǎo)人包括戴高樂(lè)、鄧小平和丘吉爾。這些大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)共同點(diǎn)就是為了國(guó)家，意志堅(jiān)強(qiáng)、永不放棄。作為小國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，李光耀從這些領(lǐng)導(dǎo)人身上汲取了領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)。
在短短幾十載里，李光耀讓新加坡在狹小的地理空間里，創(chuàng)造出足夠大的生存空間?！皠e人會(huì)以什么方式銘記我，我決定不了。生活中，我只做自己認(rèn)為有價(jià)值的事情?！崩罟庖缡钦f(shuō)。他的一生已經(jīng)給新加坡留下豐富的遺產(chǎn)，值得新加坡珍視。而其小國(guó)生存之道，其中的一些道理也值得大國(guó)思考、借鑒。
