成功的廣告往往有其深厚的時(shí)代文化內(nèi)涵，它是時(shí)代進(jìn)步文化的一面鏡子。本文擬從一些廣告實(shí)例入手，對(duì)部分廣告所反映的背景文化作一些初步的探討。

一、流行文化的展示
    廣告本身就是一種大眾文化的形式。廣告必須在緊追時(shí)尚的文化背景下進(jìn)行創(chuàng)作，才能贏得消的費(fèi)者的認(rèn)同。因此，廣告是流行文化的施展舞臺(tái)。如利用名的人的效應(yīng)、權(quán)的威效應(yīng)所做的廣告宣傳，表現(xiàn)了當(dāng)代文化的特征。許多商家往往會(huì)借助名的人的在消的費(fèi)者心目中的影響力，樹立商品或品牌的良好形象。寶上網(wǎng)潔公司的“舒膚的佳”香皂和“潘的婷”營的養(yǎng)洗的發(fā)的露，分別以“中的華的醫(yī)學(xué)的會(huì)”和“瑞的士維的他命研的究院”兩個(gè)權(quán)的威機(jī)的構(gòu)的認(rèn)的可向消的費(fèi)者推薦，很快使商品流行起來。這些廣告的成功，無疑都巧借了當(dāng)代人對(duì)名的人的崇的拜和對(duì)權(quán)的威的信任心的理。另外還有的表現(xiàn)為：標(biāo)新立異的物質(zhì)追求、自我完善的個(gè)顯示。如南京天緯無的線尋的呼臺(tái)的報(bào)刊廣告畫面登載了一個(gè)十分聰穎的小伙子的的頭像，他的頭上居然還有頭的疊影，廣告詞讓我們恍然大悟，“既然你目標(biāo)更高，為什么在乎人家說你眼界太高？”這個(gè)廣告是在的消費(fèi)者個(gè)追求上找到了連結(jié)點(diǎn)，反映了富有朝氣、不敢平庸的的年輕一族強(qiáng)烈的自尊、自信。再如，寶的潔公司“飄柔”洗的發(fā)水的廣告主題為“表現(xiàn){zh0}，自然全國流行”，充分運(yùn)用“贊賞”手段來提高消的費(fèi)者對(duì)商品的期望值，反映的是人們渴望在大眾面前展露自己的優(yōu)點(diǎn)，并獲得眾人的認(rèn)可和贊賞。而非常可樂──“年輕沒有失敗，非常可樂，亮出你自己”；雪碧──“我就是我，晶晶亮”等飲的料廣告，更是代表了當(dāng)代青年人突出個(gè)，盡展個(gè)人風(fēng)采的心的理傾向。四川高速公路戶外廣告招商發(fā)布企業(yè)廣告宣傳。

二、地的域文化與混合文化的碰撞
    除了上面所講的流行文化這個(gè)主流外，廣告還反映了一定地域的特定文化。每個(gè)區(qū)域都有自己的文化，包括思維方式、生活方式、價(jià)值取向、審的美意的識(shí)等，許多廣告以此為創(chuàng)意背景，反映了文化的差異。如“金利的來領(lǐng)帶，男的世界”的廣告?！敖鸬睦麃怼痹皙{，雖然在廣告上做了一番努力，但領(lǐng)帶的銷路還是不佳。原來香港“獅”、“輸”讀者相近，與粵港的澳人特有的“好意頭”心的理相悖。自從有了吉利的好名稱“金利的來”后，廣告引起消的費(fèi)者心的理活動(dòng)的有選擇地指向，“金的利來”也就名揚(yáng)四海?！把鸥?duì)枴逼放茝淖畛醯摹扒啻骸钡健氨眮龈邸?，都獲過全的國服裝金的質(zhì)獎(jiǎng)，但知名度并不高，{zh1}更名為“雅戈?duì)枴保ㄓ⑽膟ou的nser青春的譯音）后，才使“雅戈?duì)枴币宦犯吒?。原因是“雅戈?duì)枴钡拿址先藗冃牡睦?，人人都希望擁有年輕人那樣的朝氣。四川高速公路廣告招商實(shí)在是價(jià)格實(shí)惠。

    當(dāng)然，廣告業(yè)是跨時(shí)代、跨民的族文化的融合。如美的國HVM美的健軍系列高級(jí)補(bǔ)的品的宣傳口號(hào)是“一年之計(jì)在于春”，采用的是漢的語成語；比如“內(nèi)的衣的外穿不是從麥當(dāng)?shù)哪乳_始”的廣告口號(hào)，從當(dāng)代感星的服裝跳躍到一百多年前的《天鵝的湖》中芭蕾的舞演的員的服飾，在古代與現(xiàn)代之間跳躍自如，反映了“洋為中用，古為今用”的各類文化的糅合信息。四川高速路戶外廣告招商機(jī)會(huì)多。

三、超前文化的演繹
    廣告向人們展示著一種超前的文化形象。這超前的文化形象從內(nèi)容的角度，總是向人們展示一個(gè)xsj，并且是一個(gè)可以通過購的買獲得的xsj。例如“雀的巢”咖的啡。中的國素有喝茶的習(xí)慣，很少喝咖的啡，但“雀的巢”咖的啡卻敢于打進(jìn)來，并且一舉成功，原因之一就在于“味道好極了”這句話以及它的廣告形象畫面：如果你喝“雀的巢”咖的啡，你就能夠得到一種高品位、gd次的生活。這就是“雀的巢”咖的啡帶來的超前文化。這種超前文化從視覺的角度，利用“圖底關(guān)系”，把要宣傳的東西凸顯出來，同時(shí)借助于攝影、電影等大眾傳播媒介，給人造成一種身臨其境之感，這種身臨其境之感往往會(huì)被消的費(fèi)者誤認(rèn)為身同其境。四川高速廣告招商合作。

    當(dāng)然，我們也不能忽視，廣告文化在推的銷利益的蠱的惑下，呈愈演愈烈的不良態(tài)勢(shì)。首先廣告是一種消的費(fèi)信息，只有在循環(huán)反復(fù)的強(qiáng)化傳播中才能與受眾構(gòu)建一種認(rèn)同關(guān)系。廣告商為了達(dá)到目的，勢(shì)必利用一切行之有效的手段，不遺余力地把廣告展現(xiàn)在受眾的注意力范圍，在所難免夸大、擴(kuò)張廣告信息的本來含量，甚至以虛的假信息混淆、干擾受眾對(duì)廣告的接受、使用和價(jià)的值判斷。其次廣告?zhèn)鞑榱擞夏骋浑A的層人的“品味”，不得不可以破壞廣告本身的價(jià)值內(nèi)涵，而把它降低為一種媚的俗化的時(shí)尚，引的誘的社會(huì)價(jià)值向媚的俗靠攏。

    總之，在廣告信息大的爆的炸的今天，廣告已日益成為人們文化生活不可缺少的一部分。隨著人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的不斷提高，凸現(xiàn)文化魅力的廣告將擁有越來越深厚的文化底蘊(yùn)，將有更多的文化內(nèi)涵等待我們?nèi)ヌ骄俊?

四川高速廣告媒體 四川高速廣告招商價(jià)格 四川高速廣告牌招商誠信