西安看風水#西安哪有看風水#西安風水大師→原炳堃大師
西安看風水#西安哪有看風水#西安風水大師→原炳堃大師
風水在秦漢時開始與民間方術聯(lián)系起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯(lián),還說基本構成源自《易經(jīng)》的卦象,分為看門井灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現(xiàn)稱玄學術數(shù)的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 風水一詞早見于晉朝郭璞:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。” 民間信仰理論背景「民間信仰的風水術」的主要理論建基于傳統(tǒng)的陰陽學說。他們借用中國最早的充滿哲學思想的周易這儒家經(jīng)典著作,加上道(主張形神合一,以神守形,以形養(yǎng)神)、釋(主張因果報應和輪回思想)、巫(主張神靈對人運的影響)、占星(主張星宿對人的影響),促進了風水的發(fā)展。 天地生萬物,即人和一切生命體均是天地交互作用的產(chǎn)物?!疤珮O生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態(tài),兩儀即天地,四象即四季氣象;稱太陽(長日照—如夏季),太陰(短日照—如冬季)、少陽、少陰,八卦即八個方位,源自樸素的易經(jīng)哲理,即宇宙萬事萬物,信息同源,程序相同,節(jié)奏相應。即宇宙統(tǒng)一場。這就是天地人合一。 簡單來說,風水理論主要是以玄學的陰陽消長理論,配合天(宇宙、太陽等)與地(地球、地理環(huán)境)及人(人之居所、所卜葬之地)與時(天地之元運盛衰、萬物之生老病死),可惜后來被方士生硬地配上五行干支術數(shù)各種所謂克應,形成了祈求達致好運的一門民間信仰。
原炳堃,陜西蒲城人,當代zm預測、風水實戰(zhàn)派大師、國學類圖書資深撰稿人、心理咨詢專家。從小酷愛易經(jīng)、拜訪過多位易學界世外高人。奇遇諸葛奇門傳人吳天寶老師,研習奇門遁甲之絕技。作為中國諸葛學家嫡傳弟 子,得奇門遁甲、八字命理、玄空風水、六爻八卦之真?zhèn)鳌,F(xiàn)承居于西安大雁塔及大唐芙蓉園,成立了中國(西安)天易現(xiàn)代周易文化傳播公司,創(chuàng)辦了問道長安西部周易論壇。兼任爸媽在線西安分部主任和西安周易協(xié)會副主任,現(xiàn)致力于現(xiàn)代周易的研究與應用,對易經(jīng)在現(xiàn)代社會的應用有個人獨特的方法,在如何切實的改變個人,企業(yè)的經(jīng)濟狀況上有很深的研究和使用經(jīng)驗。
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